- Aug 20 Sat 2011 10:52
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寓生•搭麓岸------不要告別Fudafudak文件展 (2011/8/20~10/22)
- Jul 29 Fri 2011 15:18
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消失的海岸線-台東杉原美麗灣
到過後山嗎?
來過東海岸嗎?
相信您定有被海天一色的壯闊景觀所震撼的經驗
來過東海岸嗎?
相信您定有被海天一色的壯闊景觀所震撼的經驗
在台11線濱海道路上
曾有著東海岸最美的一片沙灘 ─ 杉原灣
而台東杉原灣不只是東台灣最美的沙灘
也是許多人美好的回憶的所在
滋養了世代住民的身心靈
這是上天曾經賜與台東最棒的禮物
也是許多人美好的回憶的所在
滋養了世代住民的身心靈
這是上天曾經賜與台東最棒的禮物
以下四張照片,是陳敏輝先生拍攝,可惜的是這樣的景象,也已成往事
在2008年,中研院士陳昭倫在杉原海域發現台灣島尚無紀錄的「貝氏耳紋珊瑚」
陳昭倫院士近幾年探索,發現杉原海域仍舊是該珊瑚的「唯一」發現地,突顯杉原海域的珍貴性。
【杉原海域「唯一」貝氏耳紋珊瑚 文/李蕙君 2011/07/22 聯合報 】
【杉原海域「唯一」貝氏耳紋珊瑚 文/李蕙君 2011/07/22 聯合報 】
很遺憾的要在此告訴您一件痛心且正在進行中的事
而今東海岸綿亙壯麗海景,被諸多財團相中
一個個進駐投標圈地開發,大興土木,欲將美景私有化!
一個個進駐投標圈地開發,大興土木,欲將美景私有化!
海景、沙灘是上天賜予眾人共享的
縣政府打著促進地方發展、創造在地民眾就業之名的開發案
在沒有嚴格監督把關情況下
以低廉的租金
將山海BOT給財團來造福鄉里
踐踏了環境、犧牲了生態!
以低廉的租金
將山海BOT給財團來造福鄉里
卻為何缺乏傾聽在地人民的聲音?
難道這一切會是一齣齣賤賣國土、圖利財團的戲碼?
到底誰有權能壟斷杉原海岸的未來?
不讓這已然錯誤的政策繼續錯下去
懇切邀請您與您的親朋好友協助
共同守護這片美麗的家園!
共同捍衛東台灣美麗海岸...
每個人對杉原海岸的回憶都有不同。。。但看似母親無言地守在身旁。。我們卻i能無時無刻感受到她像海洋般的氣息、如浪花般的觸手、如海流般的歌與舞蹈、如潮汐般的叮嚀..................我們來不及的回報、我們來不及留給下一個世代的美好.....要如何補救呢?
每個人對杉原海岸的表達各有不同........或許您也在找支持與守護杉原海岸的信念
或許也可以聽聽大家,為什麼我們都愛杉原海岸呢?
東海岸視覺藝術家王郁雯說:我們用藝術行動方式,來守護杉原海岸,我們用在沙灘上原有的、自然的素材將美麗灣飯店圍起來並且趨離它。夏天去杉原游泳、冬天去知本泡湯是生活的常態,我們已經有一個太平洋,為何美麗灣飯店還要在沙灘上灌水泥?對沙灘造成不可回復性的傷害,即便將來拆掉,這些水泥都會在?希望大家支持「違.離」藝術行動,一起反對美麗灣飯店。
三仙台阿美族族人sawu說:歌手張震嶽同樣也與大家關注花東土地,所以自行車環島時特地前往杉原海岸,聲援巴奈與藝術家們一同反對美麗灣案、反對「土地開發」看!著美麗灣飯店,同樣擔心在基翬海岸的珊瑚礁,它必須在乾淨的水質中生長,請政府財團尊重阿美族,阿美族是靠海的民族,失去冰箱的老人將無所生存、沒有部落青年如何回家?當前的政府應檢討「發展」、尊重原住民族。
歌手胡德夫說「如果愛這片海有罪,我情願變成那飛魚,泳向惡靈登陸的沙灘,擱淺…」
演員馬志翔說:反對不當開發,「土地是尊嚴,是父親,是母親。」若是土地被侵犯,必定反抗到底。他認為原住民不是弱勢,只是一群不被願意聽見的人,呼籲尊重原住民,大家一起光榮的長大。
專欄作家張鐡志先生說:守護杉原海岸,不只是台東人的事,同樣也是台灣人的事;他自己常常遇到陸客要求推薦台灣景點時,總是天人交戰;一為東海岸感到驕傲的同時,卻也擔心他們將此消費殆盡,畢竟那是他心中的最愛。他認為目前東台灣面臨的困境來自於四點:不當開發、不尊重弱勢與族群、程序不正義、官商勾結,而守護杉原海岸就是守護台灣民主的開始。
律師詹順貴說:馬政府因在中科三期案藐視法院判決,停工不停產,開了為財團護航的最壞先例,因此對臺東縣府默不吭聲。詹律師並提出,許多用心發展觀光的國家目前都開始陸續將海灘上的大飯店、villa拆除,盡量恢復自然景觀,然而台灣卻出現美麗灣如此與世界潮流背道而馳的建築。詹順貴誓言,要盡全力跟原住民站在一起,一起讓美麗灣成為第一座被拆掉的海灘大飯店。
歌手達卡鬧憂心:美麗灣破口,勢必引起骨牌效應,接下來就是三仙臺等東海岸數十個登記有案的大型開發接踵而至,美麗的東海岸將全面淪陷!
音樂人陳明章:我們要永續、要公平;鼓舞人民用選票換掉政府,「政府倒了,財團自然做不成。」
社運人士鄭村棋亦指出,財團要在當地蓋五百間房間的飯店,宣稱將增加就業機會,居民應思索:「為何不自己當民宿老闆,而要去飯店幫人打掃、洗被單?」
音樂人馬修連恩說:我愛台灣不是因為它有很美麗的飯店,而是台灣擁有美麗的自然生態及原住民族文化;看見美麗灣飯店讓他感覺心痛、在阿朗壹古道上開路也是;我覺得政府的思惟有問題,看見美景就蓋飯店;而且對自然生態及生物、台灣的原住民不夠尊重!。
中研院研究員陳昭倫說:(請大家閉上眼)告訴大家一個美麗而重要的故事;3-4000年前,不管是阿美族、卑南族、排灣族的祖先站在杉原海岸、基翬的海岸,在佈滿星空下的情形看著海,非常大艘的竹筏開始航行,4000年後的今天,我們看到所有太平洋的南島語族的文化蓬勃發展,這是人類史上第二次的大遷移,這是一個全世界最美麗的史詩,那麼多年之前,他們的祖先就擁有技術在太平洋航行,大家想像的地方帛琉、斐濟等,都有南島語族快樂的生活。。。但在他們原始發源地,我們的原住民朋友受到的生活上、精神上及各種壓迫。。。為什麼這一部重要的史詩,卻從來沒有人重視過,這部史詩可以成為台灣主要歷史的論述,遠超過漢人來台的歷史,我希望透過這次活動,不僅對土地或海洋能夠做出更多的貢獻。
發起單位:反反反美麗灣行動聯盟
刺桐部落格 http://fulafulak.blogspot.com/ |
~~~荒野是生命的源頭~~~
- May 10 Tue 2011 06:49
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「地球少女」

《地球少女Arjuna》是一套日本的環保動畫,由Bandai Visual製作。講述地球失衡之後世界的變化。共有六個部份13集。
地球少女」,雖是設定「少年」族群,但發現這部青少年影片所談的很多問題值得每一位「地球人」省思,也介紹給ㄋㄧˇ。
對大地之母所遭遇的一切,如果只是不斷地害怕氣候暖化、天災頻傳、海平面上升、擔心吃進有害食品...恐懼地球最終變成「明天過後」影片的驚悚結局,事實上對於整體環境與所處現況並無多大助益。
- Apr 20 Wed 2011 18:52
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小蜂當家
東一炫成團尚未滿週歲,每一個月團集會的相關活動,都是由“完全無經驗”或“半路出家”的眾導引員慢慢摸索共同學習、拼湊、彼此支援,經過多次討論“生”出來的。
成團半年,小蜂雖已有了露營經驗,但要讓很少進廚房或可能從沒拿過鏟、動過刀的小蜂要在半年後的四月,和同組夥伴一起煮出十來人的晚餐,別說毫無經驗的小蜂了,就連部分導引員也覺得工程浩大,怎麼看都像是“不可能”的任務!為此,仙人掌早在年前十月份即先收集網上他團相關資料,先擬初稿,趕著給大、小蜂一項“超級寒假作業”,讓小蜂能利用長假練習,至少要不怕刀、不怕火。
當然,選擇適當的地點,也是非常重要的。先透過網路搜尋了幾個點,比較、評估和篩選,先後和導引團隊拜訪了竹湖山居、東遊記和獨角仙的家等,發現竹湖山居的自然環境很棒,除當家烹飪主要活動外,也適合作其他活動。地點確認後,一切流程就隨之緊鑼密鼓的進行。同時,於三月份團集會,讓各小組草擬菜單、工作分組後,接著,就等著四月份大家最期待的「小蜂當家」!
- Apr 07 Thu 2011 22:38
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喜歡,不一定要擁有!
「世間諸多令人無力的景象,淺層裡充滿無奈,深層裡是更多的無知與無情...」於網路文章見著這話,再在電視新聞看到有人為$,又專門培養出貓熊兔販賣;而校園或公園中,出現餵食野生松鼠當寵物等行為...實是以人為本,缺乏尊重野生動物的想法。
餵食獼猴、松鼠...看似有趣,但原本習慣於野外生活的動物,在食物容易取得,被"寵"壞後,自然不再自行覓食。
從心裡層面看餵養者之舉動是過足了當“老大”的癮,但背後卻衍生了負面連鎖效應:人無心無知之過,攪亂了自然原本之運作,松鼠繁殖力高,天敵又被人趕盡殺絕,待鼠群繁殖量大到啃蝕樹木,"偷"吃果實...到時人不勝其擾,"危害"人類生活空間後,再大舉趕鼠!滅鼠?
而一切所謂“危害”之始作俑者仍是人本身!松鼠與獼猴之患,誰作孽?又怎不令人自心湖泛起一圈圈慨嘆,如漣漪般散開!
自小喜歡貓,住處也四散著從各地收集或人餽贈的相關飾品。
記憶中,綁著兩根小辮子,斜背著橄欖綠帆布書包,頭戴黃色圓盤帽,每日悠悠晃晃的走四十來分鐘路程到校上課,上了些啥,早不復記憶。
但對於在校園內發現的小貓,總是有機會就藏在抽屜,老師在台上講得口沫橫飛,台下的自己則拿便當的料偷餵小貓,放學鐘聲響起,則將小貓塞書包搭“便車”回家。
一會兒是姐,一會兒是我帶,家中貓口眾多,不是沒原因,全是姊妹倆的貢獻,甚至連鄰家的貓都還會來一塊兒湊熱鬧,貓口常多達十來隻。
後因都市發展,稻田改種一棟棟公寓,再無處好藏貓兒了,自此也只能將養貓的衝動和想法放在心裡。
及長因求學、工作、搬遷,朋友或同事知道自己愛小動物,三不五時總會問是否想養隻寵物陪伴,但自從認識人與萬物關係後,開始對“擁有”的想法有了另一層體會。即使現在有養貓的條件,卻不會衝動的想要找隻貓來陪自己。
相信沒有人喜歡約束,想任何動物應也是如此。沒有開闊的庭院,無可抓蟲、捕鳥的大樹,找不到可以慵懶曬太陽的角落,沒有可伸懶腰的平台,怎能把貓兒當“犯人”關著!
喜歡,並不一定要擁有!
... ... ... ... ...
地球上的生靈─寵物篇(部分鏡頭不適未滿18歲者觀看!)
為私心而“擁有”,絕不是「愛」!拒絕物種歧視,養牠就要愛牠、照顧牠一輩子。
尊重生命亦是深沉的承諾...
餵食獼猴、松鼠...看似有趣,但原本習慣於野外生活的動物,在食物容易取得,被"寵"壞後,自然不再自行覓食。
從心裡層面看餵養者之舉動是過足了當“老大”的癮,但背後卻衍生了負面連鎖效應:人無心無知之過,攪亂了自然原本之運作,松鼠繁殖力高,天敵又被人趕盡殺絕,待鼠群繁殖量大到啃蝕樹木,"偷"吃果實...到時人不勝其擾,"危害"人類生活空間後,再大舉趕鼠!滅鼠?
而一切所謂“危害”之始作俑者仍是人本身!松鼠與獼猴之患,誰作孽?又怎不令人自心湖泛起一圈圈慨嘆,如漣漪般散開!
自小喜歡貓,住處也四散著從各地收集或人餽贈的相關飾品。
記憶中,綁著兩根小辮子,斜背著橄欖綠帆布書包,頭戴黃色圓盤帽,每日悠悠晃晃的走四十來分鐘路程到校上課,上了些啥,早不復記憶。
但對於在校園內發現的小貓,總是有機會就藏在抽屜,老師在台上講得口沫橫飛,台下的自己則拿便當的料偷餵小貓,放學鐘聲響起,則將小貓塞書包搭“便車”回家。
一會兒是姐,一會兒是我帶,家中貓口眾多,不是沒原因,全是姊妹倆的貢獻,甚至連鄰家的貓都還會來一塊兒湊熱鬧,貓口常多達十來隻。
後因都市發展,稻田改種一棟棟公寓,再無處好藏貓兒了,自此也只能將養貓的衝動和想法放在心裡。
及長因求學、工作、搬遷,朋友或同事知道自己愛小動物,三不五時總會問是否想養隻寵物陪伴,但自從認識人與萬物關係後,開始對“擁有”的想法有了另一層體會。即使現在有養貓的條件,卻不會衝動的想要找隻貓來陪自己。
相信沒有人喜歡約束,想任何動物應也是如此。沒有開闊的庭院,無可抓蟲、捕鳥的大樹,找不到可以慵懶曬太陽的角落,沒有可伸懶腰的平台,怎能把貓兒當“犯人”關著!
喜歡,並不一定要擁有!
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地球上的生靈─寵物篇(部分鏡頭不適未滿18歲者觀看!)
為私心而“擁有”,絕不是「愛」!拒絕物種歧視,養牠就要愛牠、照顧牠一輩子。
尊重生命亦是深沉的承諾...
- Apr 03 Sun 2011 15:29
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知「蕨」人生

對人生總總有所知「蕨」,需要歷經無數反覆「磨練」...
一個偶然機緣,能有大師級講師帶領,知「蕨」人生,何樂不為!
說來也妙,早在三千多年前詩經古籍中即已出現「蕨」字,「陟彼南山,言採其蕨。」之句,這裡所言的「蕨」字,就是現在說的蕨類植物。
再來談談這有趣的中國造字,「艸」頭,多指草本植物;至於「厥」則由「蹶」而來,蹶是失足跌倒之意,人跌倒的時候,常會因自然反射動作而腿部捲曲,好比蕨類植物幼葉在剛冒芽時的模樣,古人刪蹶的「足」邊,加「艸」頭,「蕨」字就這樣誕生了。
- Feb 20 Sun 2011 17:49
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【守護家園】東發條例,請不要亂賣我們的土地!

您聽過「東部發展條例」嗎?去年(99年),政府終於對缺乏中央關愛花蓮、台東提出給予資源的草案。從未被關注的台東和花蓮,終於得以享有社會福利資源。但除了社福資源,草案中卻擬定「土地開放」政策,讓地方政府有權進行「它們喜歡、想要的開發」,要讓花東的美麗海岸,在2011年進入「BOT2.0」的時代!
- Oct 24 Sun 2010 08:45
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布一樣的開始

哇...看看存檔日期,這篇一放竟也擱了近半年,歷時雖長,倒也可以趁此說明「親身」體驗使用布護墊的感覺。
基本上,對於慣用市售衛生棉多年,要改用布做的,最擔心的自然是外漏和吸收問題。透過同事介紹,瞭解使用布護墊的最大優點就是可以減少垃圾量,又能省錢,這自然是要身體力行的。
事實證明,同樣是衛生棉,布料的使用起來確實是比任何「透氣塑料」更透氣、舒適的,最重要的,記得曾讀過這樣的訊息:
- Oct 18 Mon 2010 21:47
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聽...不一樣的故事
- Oct 07 Thu 2010 21:27
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跟我一起學月桃編
分享一手作月桃編訊息,相信您可能已經知道或也買過月桃編織的成品。
南島社大2010秋季班開課了,即日起您除了能親身體驗手編月桃的樂趣,還可擁有屬於自己創作的成品!
悄悄說...手作師資 - 林金蒂老師,來自杉原海岸"美麗"渡假村旁的刺桐部落,這片原是阿美族人的傳統生活領域,自從有了一個名"美麗",卻掠奪"美麗"現實的渡假村後,反凝聚了部落族人的共識,期以在抗爭縣府帶頭違法的同時,亦自我期許推廣族人既有的傳統手工藝來傳承部落文化。
樂見在濁世中浮現一股能反思、自我期許和向上向善的力量,誠摯邀請您一同編月桃,也以實際行動為保留後山淨土而努力。
月桃編開課在即,限於無廣告宣傳,多數人都不知課程訊息,為使課程能延續,急急邀請您的參與。
報名專線:089-239688 / http://www.ancc.org.tw 台東縣南島社區大學發展協會
刺桐部落的反思與強調重視自然生態、環保的部落 {節錄自高等行政法院更一審判決 美麗灣飯店違建//刺桐部落回應縣府聲明-林淑玲文}
美麗灣飯店開始建造時,刺桐部落阿美族人未於第一時間覺醒阻擋該開發案,以至於主體建築物己建構完成,至今仍後悔莫及。這個原因包括為了找回失去已久的部落主體性、自身文化的認同,花了很長的一段時間。但在爭取還我土地的同時,亦遭受求助無門、公部門知法犯法的不公平對待。美麗灣飯店BOT案,美其名是台東的第一個BOT案,但也是違規最多、建築手法粗糙、破壞生態環境之證據最為明顯的BOT案,而它的錯誤是否帶給我們反思的能力呢?
刺桐部落藉由生態旅遊,開始再現既有的傳統手工藝如月桃編編織、搗糯米、傳統茅草、漂流木建築等,亦期望成為部落產業,部落文化得以傳承。當我們在評批美麗灣飯店
搞破壞、污染的同時,我們的生活模式與生活態度是否又兼具環保或低碳?而開始嘗試了具有原住民知識、環保教育內涵的活動;如協助環資會辦理工作假期及珊瑚
礁體檢、或台東大學的體驗海洋文化等活動。藉由活動讓志工或學生們思考人類與環境之間的影響力,瞭解美麗灣飯店背後的事實,培養對環境及自我慾望節制的責任與態度。
在此,我要感謝一直以來給予我們協助的正直及公義的地方人士、學者專家、律師與環保團體、許多反對美麗灣不當開發的台東在地人
、台灣各地關心熱愛此地的民眾與投入過杉原灣環境行動部落發展的志工們
,人民也才得以有此勝利。我也相信上天願意再給予台東一個機會,我們更應該繼續努力愛惜守護這片土地。
跟我一起學月桃編
課程理念、規劃:
現在不論是在市面上或是網路上,處處可見月桃編織而成的籃子、包包等,甚至是提供材料讓人們現場DIY,這不禁讓人想起使用月桃的生活方式。
月桃之用途不僅廣泛,也與阿美族生活習習相關。憶兒時,沒有錢買零食,總愛摘取月桃花,吸食花蜜解嘴饞;此外,月桃的葉子可用來包肉、做粽子,月桃梗經處理之後,便可作成阿美族的便當盒、手提籃、草蓆等。藉由課程讓大家體驗傳統作法之外,還要發揮創意動手做小鹿和相片框等。
課程內容
:
第一堂:認識月桃葉及處理方法、工具
第二堂:方格子月桃編 - 杯墊、桌墊、相片框、小鹿
第三堂:實作 - 草蓆
第四堂:實作 - 便當盒
第五堂:實作 - 手提籃
第六堂:實作 - 手提籃
課程簡介:
上課時間:星期一 晚上:7:00~9:45
上課地點:社大校本部
學分數:1 學分(18小時)
評量標準:學員出席率與月桃編織成品各50%
師資簡介:林金蒂
南島社大2010秋季班開課了,即日起您除了能親身體驗手編月桃的樂趣,還可擁有屬於自己創作的成品!
悄悄說...手作師資 - 林金蒂老師,來自杉原海岸"美麗"渡假村旁的刺桐部落,這片原是阿美族人的傳統生活領域,自從有了一個名"美麗",卻掠奪"美麗"現實的渡假村後,反凝聚了部落族人的共識,期以在抗爭縣府帶頭違法的同時,亦自我期許推廣族人既有的傳統手工藝來傳承部落文化。
樂見在濁世中浮現一股能反思、自我期許和向上向善的力量,誠摯邀請您一同編月桃,也以實際行動為保留後山淨土而努力。
月桃編開課在即,限於無廣告宣傳,多數人都不知課程訊息,為使課程能延續,急急邀請您的參與。
報名專線:089-239688 / http://www.ancc.org.tw 台東縣南島社區大學發展協會
刺桐部落的反思與強調重視自然生態、環保的部落 {節錄自高等行政法院更一審判決 美麗灣飯店違建//刺桐部落回應縣府聲明-林淑玲文}
美麗灣飯店開始建造時,刺桐部落阿美族人未於第一時間覺醒阻擋該開發案,以至於主體建築物己建構完成,至今仍後悔莫及。這個原因包括為了找回失去已久的部落主體性、自身文化的認同,花了很長的一段時間。但在爭取還我土地的同時,亦遭受求助無門、公部門知法犯法的不公平對待。美麗灣飯店BOT案,美其名是台東的第一個BOT案,但也是違規最多、建築手法粗糙、破壞生態環境之證據最為明顯的BOT案,而它的錯誤是否帶給我們反思的能力呢?
刺桐部落藉由生態旅遊,開始再現既有的傳統手工藝如月桃編編織、搗糯米、傳統茅草、漂流木建築等,亦期望成為部落產業,部落文化得以傳承。當我們在評批美麗灣飯店
搞破壞、污染的同時,我們的生活模式與生活態度是否又兼具環保或低碳?而開始嘗試了具有原住民知識、環保教育內涵的活動;如協助環資會辦理工作假期及珊瑚
礁體檢、或台東大學的體驗海洋文化等活動。藉由活動讓志工或學生們思考人類與環境之間的影響力,瞭解美麗灣飯店背後的事實,培養對環境及自我慾望節制的責任與態度。
在此,我要感謝一直以來給予我們協助的正直及公義的地方人士、學者專家、律師與環保團體、許多反對美麗灣不當開發的台東在地人
、台灣各地關心熱愛此地的民眾與投入過杉原灣環境行動部落發展的志工們
,人民也才得以有此勝利。我也相信上天願意再給予台東一個機會,我們更應該繼續努力愛惜守護這片土地。
跟我一起學月桃編
課程理念、規劃:
現在不論是在市面上或是網路上,處處可見月桃編織而成的籃子、包包等,甚至是提供材料讓人們現場DIY,這不禁讓人想起使用月桃的生活方式。
月桃之用途不僅廣泛,也與阿美族生活習習相關。憶兒時,沒有錢買零食,總愛摘取月桃花,吸食花蜜解嘴饞;此外,月桃的葉子可用來包肉、做粽子,月桃梗經處理之後,便可作成阿美族的便當盒、手提籃、草蓆等。藉由課程讓大家體驗傳統作法之外,還要發揮創意動手做小鹿和相片框等。
課程內容
:
第一堂:認識月桃葉及處理方法、工具
第二堂:方格子月桃編 - 杯墊、桌墊、相片框、小鹿
第三堂:實作 - 草蓆
第四堂:實作 - 便當盒
第五堂:實作 - 手提籃
第六堂:實作 - 手提籃
課程簡介:
上課時間:星期一 晚上:7:00~9:45
上課地點:社大校本部
學分數:1 學分(18小時)
評量標準:學員出席率與月桃編織成品各50%
師資簡介:林金蒂
- Sep 30 Thu 2010 21:19
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這樣遇見你,是好或不好...
或受兩岸旅遊、經濟活絡之故,原屬安寧靜謐的東海岸,在西部開發達飽和狀態後,財團和政客轉而注意到後山這塊璞玉,整個東海岸,漸漸壟罩在一股詭異的"開發"氛圍中。
開發、建設本身並無好、壞之別,如是認真看待當地資源,尊重人文歷史,重視自然資源景觀,能做有效且良善的開發,應會大受歡迎。
惜夾以財大氣粗、如救世者之姿,美名建設、創造就業機會,開創"落後地區"繁榮願景,用越來越多的觀光之名,消磨掉台灣的好山好水,並與利益人士勾結,未重視在地聲音,忽視當地特殊地理環境和自然生態,短視近利,粗暴取巧、規避環評、違法超建...再冠冕堂皇的包裝均難為人所信任!
開發、建設本身並無好、壞之別,如是認真看待當地資源,尊重人文歷史,重視自然資源景觀,能做有效且良善的開發,應會大受歡迎。
惜夾以財大氣粗、如救世者之姿,美名建設、創造就業機會,開創"落後地區"繁榮願景,用越來越多的觀光之名,消磨掉台灣的好山好水,並與利益人士勾結,未重視在地聲音,忽視當地特殊地理環境和自然生態,短視近利,粗暴取巧、規避環評、違法超建...再冠冕堂皇的包裝均難為人所信任!





