後山‧大小事

每個人都愛聽故事，也愛說故事

生活，充滿各種故事

可只聽單一故事敘述，對人對事對物， 又會如何？

（按View Substitles可選擇譯文）

看完小說家Chimamanda Adichie的分享，不禁想起一些經歷...

當年求學在外住宿，巧與信伊斯蘭教者同為室友。某次室友與自己借東西，歸還時，發現物品有些瑕疵，雖無大礙，但清晰記得自己與室友對話的口氣並不友善，甚至還帶點「我們國家比你們國家好」的莫名優越感，此時才知原來某部分自我也存有「偏見」！這是頭次意識到自己對頭戴圍巾，行伊斯蘭教派的室友，存有刻板負面的印象，話隨口出的當下即對自己的舉止感到羞恥！

在大學畢業甚或進入社會工作前，認知中不曾有「外省」「本省」的概念！開始工作後幾年，在有心人士操弄"省籍"議題，不斷向大眾重述往日種種不公與屈辱，挖瘡疤，搞離間，分你我，到最後連存在自然界的「藍」「綠」元素也都被迫賦予不同的時代意義，自此個人也多了「特定」族群的頭銜！

到後山工作，很多親友關切自己在此的生活，問到原住民的話題時，不外乎：「他們是不是很懶，不愛工作，很愛喝酒...」之類的刻板問題。一個現象的形成，並非單一因素造成，姑且不論原民在漢人優勢主導影響，喪失祖先教導的傳統智慧與對族群的自信後，在無根的前提下，逐漸繁生出不良負面形象。但一般人包括原住民本身在接收有關原民訊息時，仍屬單向負面訊息居多，即使有原民積極省思，重尋祖先智慧或尋根的報導如鳳毛麟角，難免造成一般人對原民的認識不足。

以上種種狹隘的刻板偏見，歸溯其因，不外乎Chimamanda所言，單一故事的產生，是以同一種方式，描述同一種人或事物，一遍遍重述，最後這些人或事物，就會變成我們所描述的狀況。然而在談單一故事，基本上還必須談到「權力」！比較不同文化、族群、政治或經濟，故事訊息也是建立在「權力」之上。這些訊息如何傳遞，由誰傳遞，傳遞時機，傳遞數量等，都由權力控制。權力不只能敘述事件，亦能創造決定性的事件。所以說，想要改變一個人的身份或扭轉事件狀態，最簡單的方式就是從另一角度來敘述此人或該事的故事...

省思你我從小到大所接收的訊息，多來自西方歐美觀點，而其中又以亞美利加州的居多，已開發的西方國家、日本等國勢較強，掌有對外述說故事訊息的優勢。對於一個沒有機會到其他地方接觸外在事物的人或族群而言，在量多且單向的訊息洗禮下，自然會形成對某些人事物的偏頗觀點，也易形成在尚未有機會見識事物全貌前，產生既定的預設立場。

任何一個完整的個體，一件事，都有不一樣的面向，而所有不同角度切入的故事敘述都是這事件或個體本身。但如果只將觀點著重於單一面向，不但簡化且隱沒忽略其他重要歷程，極易生成所謂的刻板印象，刻板印象並不表示看法不正確，而是對事情和個體的瞭解不夠完整。對任何人事物只貿然的選擇作單向傳述，實則少了站在對方角度看事的同理心，亦缺乏尊重。因此想要完整的瞭解一個事件或個人，就該全盤認識該事件或人的故事，才不至產生誤差。

Chimamanda 的精闢分享，還提醒了你我可能犯的錯誤, 在網路無涯的世界裡, 細心的查證, 也很重要。世代更迭，有說不完的故事，「拒絕只接收單一故事訊息，瞭解任何人事物都該有多元故事面貌，自然就能重拾心中的樂園！」

妄想世界沒有偏見許是遙不可及的，但求你我都有顆“柔軟”的心，能多從不同角度聽故事，用寬容與愛消瀰一切批判、歧視、怨懟...